忘却鲜花与掌声 陈毅谦大师的工美文化探索之路

2016-09-30 21:44:35 来源:工艺中国 作者:夏艳君
摘要: “中国工艺美术大师全球招徒计划”见面会已于9月27日落幕,但是笔者却清楚的记得中国工艺美术大师陈毅谦与学员见面的场景:时而仔细的观摩学生带来的作品并给出自己的意见;时而与学员话家常了解学员的学习情况、工作状况并对学员今后的发展给出中肯建议;时而认真回答学员提出的关于金属彩塑的问题,并与学员交流看法。

“中国工艺美术大师全球招徒计划”见面会已于9月27日落幕,但是笔者却清楚的记得中国工艺美术大师陈毅谦与学员见面的场景:时而仔细的观摩学生带来的作品并给出自己的意见;时而与学员话家常了解学员的学习情况、工作状况并对学员今后的发展给出中肯建议;时而认真回答学员提出的关于金属彩塑的问题,并与学员交流看法。


工艺美术与做学问相通

王国维在《人间词话》曾说,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境明也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境行也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境得也。从事工艺美术又何尝不是如此呢?



一直以来工艺美术行业的传承并不容易,当下社会被称之为“速食社会”,人们往往更倾向于选择可以获得更大经济利益的行业,但是选择了传承工艺美术事业其实就是忘却鲜花与掌声,就是选择了一种相对清苦的生活方式。钻研工美技艺数十载,可能才小有成就;为之奋斗一生,可能才有所收获;研习的过程往往与寂寞、枯燥相伴。


熟知陈毅谦大师的人都知道他一直是以抱着做学问的态度来完成作品的。为完成一件《虚云禅师像》,陈毅谦大师先是邀请虚云禅师研习佛法所在的高旻寺参学佛教的朋友做模特;后又亲自动身前往,观摩寺中法师参禅的模样,拍下多张珍贵照片寻找灵感;为了更好地创作佛教题材作品便也研习佛法。一件作品几易其稿,跨越数年,终成今日所见惟妙惟肖之禅师像。


非遗文化与现代科技的碰撞

陈毅谦大师透露这是他第一次正式对外收徒,更是传统收徒形式与互联网的一次激烈碰撞。陈毅谦大师对能有那么多人喜欢传统工艺美术,能有那么多人报名为传统工艺美术传承发扬贡献力量,能有那么多人千里迢迢赶到杭州来参加面试感到非常欣慰。



互联网可以成为搭建现代工艺美术师徒关系的桥梁,突破原本父子相传、熟人介绍的小众招徒模式;也可以成为传统非遗文化的另外一种表现形式,借助互联网东风,可以有更多的人接触中华民族文化瑰宝,这对于非遗的保护与传承来说意义非凡。


因为在工艺中国等网络平台的传播,这次活动吸引了很多原先从事其他门类工艺美术行业且已有所成就的学员参加,这是陈毅谦大师所没有想到的。这种招徒形式,颠覆了传统师父单纯传授的形式,师徒也可以成为共同进步的技艺伙伴,不同门类的工艺美术彼此激荡,跨界交融,工艺美术才能愈走愈远。


彩塑行业有望弥补理论空白

陈毅谦大师在从事彩塑创作的同时也在尽力做理论研究,但终归势单力薄。这次招徒活动吸引的学员具有明显高学历的特点,更有专门从事理论研究的学员参加。能有专门从事工艺美术行业的学者进行实践,在理论上的研究必然事半功倍,这对工艺美术的传承将起到革命性的作用。


恩格斯说:“一个民族想要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。”彩塑行业理论的空白只是中国工艺美术大行业理论发展研究滞后的一个缩影。纵观历史,中国工艺美术技艺成就甚高。但由于历史条件所限,许多优秀的工艺美术技艺已经失传。出自民间的工艺美术艺人,也因文化素质所限,极少有技艺或理论专著流传后世。他们的传世佳作有不少被珍藏在国内外的艺术博物馆中,但一旦失去了这些实体作品,损失就将永远无法挽回。



建国以后,工艺美术行业中的这种局面,引起许多有识之士的严重关注。他们不断为此呼吁,并身体力行地做一些工作。但由于工艺美术行业整体文化素质的限制,及长期以来在行业中形成的强调实践创作而忽视理论研究工作思想的影响,工艺美术理论研究的落后局面在相当长时间得不到改观。中国的工艺美术要想走的更好更远,必要的理论支持必不可少,这不仅仅是彩塑行业之福,更是整个工艺美术之福!


最后陈毅谦大师表示,无论最后招徒结果如何,他都非常愿意与所有的爱好者多多沟通,多多交流,因为工艺美术探索之路光有从业者是不够的,更多人去了解和支持工艺美术事业,工艺美术才能永远流传。


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(责任编辑: 王磊 )
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